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上联:民俗
下联:国魂 -
上联:烟抹霜林秋欲困
下联:雨催蛮酒夜深酤 -
上联:小舍藤荫洇古卷
下联:闲庭竹影上书窗 -
上联:喜民康物阜,九州共庆丰年,福盈中土
下联:歌日暖花繁,百业同臻盛世,春满南头 -
上联:笔拥枯墨会今古
下联:心伴嫩篁听雨风 -
上联:芙蓉叶上三更雨
下联:潇湘江面九曲桥 -
上联:调和思念磨成句
下联:拈碎浮名化作尘 -
上联:桂林一枝,昆山片玉
下联:如花美眷,似水流年 -
上联:精神爽朗
下联:态度从容 -
上联:春光欲访杏花村,黄蜂拜帖
下联:烟雨空迷桃叶渡,玉影无踪 -
上联:雾锁晨星,花托夜色眠春梦
下联:心开懵懂,笑问伊人见何君 -
上联:节又重阳秋气爽
下联:坛开百卉象精神 -
上联:雄心可揽九天月
下联:雅量长宁四海波 -
上联:一声玉笛是何人?只见那岳峙渊淳,江上神仙飞去了
下联:五月梅花依旧句,每乘得茶香酒兴,天涯客子聚来多 -
上联:陵寝同千古
下联:篇章怆七哀 -
上联:华容让道情违令
下联:白露横江月满时 -
上联:坐镇湄洲,安澜海国
下联:护航一苇,息浪千层 -
上联:呸叹哑哭,五奇口都达意表
下联:瑟琴琵琶,八大王各领风骚 -
上联:琴瑟玨联,铮铮曲和
下联:彭袁吉蕴,丽丽业升 -
上联:莫于寂夜听秋雨
下联:休在霜天望悲鸿 -
上联:明千秋大义
下联:为国家锄奸 -
上联:驰骋春风追丽日
下联:扶摇羊角步青云 -
上联:氤氲吐芳讯
下联:逍遥撰良辰 -
上联:洁毫莫负金壶墨
下联:沁渖须防玉版宣 -
上联:成以学而荒以惰
下联:精于思则毁于随 -
上联:海纳百川源是水
下联:税征万贯本为民 -
上联:织三千锦绣,妆诗情山水,画意乡村,已是文明生态镇
下联:继二七精神,建低碳社区,高科产业,永当时代火车头 -
上联:格调在胸襟,读来好句不妨俯仰
下联:难酬壮志怀,何须利剑笔下存雷 -
上联:嵩阳云树伊川月
下联:灵运诗篇逸少书 -
上联:涓水潺潺,和风阵阵,一湾福地消酷暑
下联:翠柏森森,白云悠悠,百鸟高枝迓嘉宾 -
上联:诗韵铿锵文质好
下联:酒风浪漫品流高 -
上联:风花婉约赢青眼
下联:雪月清幽逸素心 -
上联:冷口雄姿,多朝历代长城守
下联:村庄美丽,各户当今景色新 -
上联:公乃人生明镜
下联:正为社会准绳 -
上联:长鞭报捷催神骏
下联:古乐迎春颂吉羊 -
上联:一串秋声阶上碎
下联:半庭月色指间凉
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上联:民俗
【上联】 幸逢尧舜无为日
【下联】 岂问仁贤待物心
【参考横批】 天人合一、道德经商、心无旁骛、德为本源、修身齐家
【横批及解释】1、天人合一
解释:上联提到幸逢尧舜无为日,下联提到岂问仁贤待物心,都在强调天人合一的理念。
天人合一是中国传统哲学思想的核心概念之一,指的是人应当与天地自然、社会众生和谐统一。
上下联所谈的幸逢和待物心,都是表达人与自然、社会和谐相处的价值观。
因此,横批“天人合一”既符合上下联的意境,也突出了天人合一的主题。
2、道德经商
解释:上下联提到无为日和待物心,都揭示出尊重道德伦理的重要。
道德经商是强调商业活动应遵循道德准则的理念。
上联的无为日指的是以无为而治的理念,即不人为地干涉,让事情自然而然的发展。
下联的待物心是指待物以诚,以良心和道德去对待他物。
因此,横批“道德经商”既呼应上下联的意境,也强调了人们在商业活动中应该遵循的道德准则。
3、心无旁骛
解释:上下联均提到尧舜无为日和仁贤待物心,都表达了专心、专注的意愿。
心无旁骛即指心思没有杂念,专注于一件事情。
上联的幸逢尧舜无为日表达了尽心尽力去追求无为的境界。
下联的岂问仁贤待物心则是强调以仁心待物,不为外在的利益而动摇。
因此,横批“心无旁骛”既与上联和下联相符合,也突出了专注的主题。
4、德为本源
解释:上下联提到尧舜无为日和仁贤待物心,都彰显了德行的重要性。
德为本源即指德行是一切行动的根本出发点。
上联的幸逢尧舜无为日表达了追求德行高尚、不以功名利禄为目的的意愿。
下联的岂问仁贤待物心则是强调以仁爱之心对待他物,以德行为行为准则。
因此,横批“德为本源”既与上下联相契合,也突出了德行的重要性。
5、修身齐家
解释:上下联所表达的无为日和待物心,都涉及到个人修身与家庭美好的关系。
修身齐家即指个人培养自己的道德修养,以及家庭成员相互关爱、和睦共处。
上联的幸逢尧舜无为日表达了个人追求无为生活的愿望。
下联的岂问仁贤待物心则强调以仁爱之心对待他物,包括家人。
因此,横批“修身齐家”既与上下联相呼应,也突出了个人修养和家庭美好的主题。
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